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  • 扁豆枣肉糕等食疗方可改善小儿厌食症状

    扁豆枣肉糕 取白扁豆、薏米、山药、芡实、莲子各100克，大枣肉200克，焙干研为细末，加糯米粉500克，白糖150克，混匀后蒸糕或做饼，每天3次，每次30～50克，空服当点心食。此方适于脾胃虚弱...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13181936967.html

  • “佛陀”——究竟是谁所诠释的“佛陀”？（下）

    ，只要它能少分或多分利益世间，那么，顺应各种根器与各种文化的佛教，原本就必然会出现多样风貌。过度强调“定于一尊”必然导致排他心态，即使此“一尊”是货真价实的“至尊”，但这样也绝不可能“把饼做大”，不...的民众，因钦敬菩萨典范而乐于亲近三宝。这即是“把饼做大”的明证。而印顺导师本着龙树、无著的一贯家风，“大小共贯”以包容声闻的立场，也使笔者在内的众多汉传佛教僧信二众，对南传佛教多了一份同情的理解。　　...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523766934.html

  • 馒头最早由诸葛亮发明----匿名人士

    ，至少可追溯到战国时期。《事物绀珠》记载“秦昭王作蒸饼”，萧子显在《齐书》中亦有言，朝廷规定太庙祭祀时用“面起饼”，即“入酵面中，令松松然也”。“面起饼”可视为中国最早的馒头。 到三国时，馒头有了...。 晋以后，馒头曾一度又被称之为“饼”。据《名义考》，凡以面揉水为剂，中间有馅者，都称为“饼”。“以面蒸而食者曰‘蒸饼’又曰‘笼饼’，即今馒头”。 南宋盛行猪肉馒头 仁宗馒头包珠宝 唐之后，馒头...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431775087.html

  • 巴蜀茶文化的形成

    ，则反映成都附近，由于茶的消费和贸易需要，茶叶已经商品化，还出现了一定的茶叶市场。三国魏张揖所著的《广雅》一书载"荆巴间采茶作饼，成以米膏出之，……用葱姜芼之"。反映出巴蜀地区特殊的制茶方法和饮茶方式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10114285227.html

  • 吃草莓能防白血病

    ，风味独特，口感很好。将洗净的草莓加糖和奶油捣烂成草莓泥，冷冻后是冷甜、香软、可口的消暑食品。用草莓酱做元宵、面包、面饼的馅心，更是绝妙的食品。草莓还可加工成果汁、果酱、果酒和罐头等。 ...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/13165885286.html

  • 大学生回炉读技校引网友热议

    例证。 　　反方：不是大学白读了，而是没有好好地读 　　大河网网友：大学教育提高了我们的整体素质，教会我们正确认识世界，也更加清醒地认识自己。正如有人吃了两块饼没饱，吃了第三块才饱。大学教育就是那第一块或第二块饼。 　　荆楚网网友：仅仅由于几十名大学毕业生“回炉”读技校，便抛出“大学白读论”，这一看法偏颇，不足信。读大学的作用不应只着眼于功利...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09025790976.html

  • 饭前的感恩

    世界有着千丝万缕的联系。三思后开始吃饭。 　　古代日本的阿伊诺人，把小米捣碎做成饼之后，家中的老人向饼祷告：“哦，谷神啊，我们向你礼拜。……你滋养人们吧。我现在吃你。我礼拜你，感谢你。”祷告之后，才能拿起一块饼吃下。饭前对大自然的感恩，对神明的感恩，在许多古老的民族中都能找到，而如今在科技发达的文明社会，却难觅踪迹。 　　所幸在一本介绍鲁道夫史坦纳（Rudolf Steiner）教育的书中，我...

    吴蓓

    |感恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1420241838.html

  • 中国古时制茶技术的发展历程

    　　中国古时制茶技术的发展历程 　　从茶的发现与药用，直到千姿百态多种茶类的生产，经历了咀嚼鲜叶、生煮羹饮、晒干收藏、蒸青做饼、炒青散茶、乃至白茶、黄茶。黑茶、乌龙茶、红茶、绿茶等多种茶类制造的...饮用。进一步发展的结果便是采叶作饼。 中唐以后，采叶做饼茶的制茶工艺得到逐步完善，进行系统总结记载的便是陆羽《茶经·三之造》。 　　唐朝时，茶叶制造是以蒸青团饼茶为主，茶叶采来后，先放在甑釜中蒸一下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23101681909.html

  • 从佛经看早期佛教壁画

    处画老宿苾刍宣扬法要； 于食堂处画持饼药叉； 于库门傍画执宝药叉；安水堂处画龙持水瓶着妙璎珞；浴室火堂依天使经法式画之，并画少多地狱变； 于瞻病堂画如来像躬自看病； 大小行处画作死尸， 形容可畏；若于房...持幔药叉、持饼药叉、执宝药叉、苾刍、龙众、如来、死尸、髑髅以及地狱变相、五趣生死之轮等等。 　　所画本生事是指释迦牟尼佛在过去生中化为国王、婆罗门、商人、动物等所行善业的种种故事，情节生动，用以教化...

    邓宜阳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07492886813.html

  • 不分别食

    个辣的，想吃口咸的冲淡冲淡，没想第二口又是个辣的，那辣就辣到底吧，那也没办法，谁让碰上了呢。就得这样，拿起来什么就是什么，米饭、馒头也好，饼也好，最上面层的，你正好边上是什么你就吃什么。如果你这个菜...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |舌根|不分别食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10252210471.html
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